（未经授权，严禁转载）
　　　　
　　　　文/周蔚华（中国人民大学出版社总编辑）
　　
　　　　　我先分两个问题来讲，第一个问题讲一下后现代阅读的一些特点。比较一下传统阅读方式、现代阅读方式和后现代阅读方式之间有什幺差异。第二个我讲一下，这种差异，后现代阅读这种趋势给我们出版界带来什幺启示，我们怎幺去适应这种变化。
　　　　我认为，传统阅读方式有下面五个特点，第一个传统的阅读方式是以作者为中心的，过去我们古代四书五经这些东西都是以作者为中心，由此衍生出中国传统出版文化里面典籍是非常发达的，考证和注释延绵几千年，应该说这是第一个特点。第二个特点，就是传统的阅读是基础性的，它强调万物皆下品，唯有读书高。第三个传统的阅读是外在的，循序渐进的，被迫的，阅读的内容事先安排好的。现在我们的阅读，尤其是小孩感觉非常痛苦，实际上就是我们一种传统的方式在引导着我们，我们在引导着孩子来阅读。第四个就是传统的阅读方式具有功利之向，我们古代有一句话叫做“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”。第三个就是传统的阅读是一种记忆的，就是要求大量的阅读之后能够背下来。这是中国传统的阅读的一个内容。过去我讲熟读《唐诗三百首》等等类似这些，都是中国传统阅读一个很重要的特点。
　　　　我简单介绍一下现代阅读的特点，我认为现代阅读是以生产者为中心的，现在出版业有一个叫创作出版论，日本有一个著名的出版家，他叫神吉晴夫他说现在出版就是，我根据作者的需要，作者需要什幺东西，我这个编辑根据作者需要定东西之后，找作者写，然后通过推广来引导读者，这是以生产者为中心的，这是第一个特点。第二个就是批量生产和大规模定制，实际上我们强调现代出版是一个文化产业，或者是麦当劳文化，好莱坞文化，像西方麻醉讲的叫做科技理性，实际上是把技术性的东西转化为阅读，转化为出版，是一种集成化，产业化的一个标准生产化方式。第三个，现代阅读是一种理性的或者标准化。第四个就是，现代出版有内在需求，传统的出版基本上是外在的，老师教他，让他读什幺，或者小说有什幺要求。当然现代出版是一种内在的需求，他主要是寻求知识，另外就是提高竞争能力，以这个为导向。第五个，是现代阅读是一种纵向延伸的，现代的阅读是比较深刻的，它需要对文本进行不断的研究，我以前读康德的《纯粹理性批判》，你就要一段一段的去理解，一段一段的去记，所以它这是一种通过研究性的阅读;第六个现代阅读是一种非功利的，求功名的阅读。我们古代读书人讲责任感，读书不是为了达到某种目的，它是为了强调中国人的社会责任。第七个它是存储式的，强调文献的归类，整理的功夫，我们学校有一个教授，要说马克思哪一段话的话，他马上能够在《马恩全集》里面，找到它的出处，所以大家认为这个老师是非常有水平的，所以这就是现代阅读的特点。
　　

　　我讲一下后现代阅读，我觉得后现代阅读有下面十个特点：
　　
　　第一后现代阅读以读者为中心的。它体现的是一种消费者主权的、个性化的和充满主题的阅读方式。刚才几个老师也都讲了，现在越来越强调以客户为核心，不管是从营销的角度还是以生产的角度，将来慢慢的就强调以客户或者以读者为中心，这是很大的一个特点。
　　
　　第二个特点就是后现代阅读是一种感性的想象的阅读。罗兰·巴特大家知道是后现代的代表人物，他说从文本中获取快感是阅读的至高境界，而接受美学从根本上否定了文本的客观性。认为阅读是召唤读者填空的内容，这个过程他们注重的是当下的快乐，你未来怎幺样不管，未来哪怕是天塌地陷，我所做的是要享受当下，当下的快乐。所以后现代出版是注重精神是享受，但是他们更注重物质享受，特别是肉体的享受。所以大家可以看看，我下面举一下近几年，我们在各种排行榜的一些畅销书，来说明一下后现代阅读的特点。前几年非常叫座的王朔的《过把瘾就死》、《我是流氓我怕谁》。还有《第一次亲密接触》、李响的《零距离》、《我的野蛮女友》、《天亮以后说分手》等等分手一系列。
　　
　　第三个后现代出版是一种非线性的，是一种破碎的。后现代主义者认为世界是唯一的碎片，是不确定的，无终性的，或者无世界秩序的。所以他们基本上强调这种语言结构，讲究这种互文性。在这方面王小波有一个小说叫《万寿寺》，应该是后现代写作一个典型的例证。他在小说里边描述了凤凰寨、薛嵩的家院、长安城等等是一个迷宫。除了这以外，他整个小说的结构都像一个迷宫一样，你在那里面找不到符合逻辑的情节。开头、中间、结尾不是成规矩的创作。而且他强有力的破坏了读者的阅读期待，也不提供一个秩序井然的，行为规范的整体化的世界，通常在小说里面故事情节的因果链条都断了，我们找不到他情节发展的内在逻辑。所以他这里面形成一个三维的空间，书稿中的故事，然后里面人重新写的故事，还有就是叙述人自己的故事，三个交织在一起，你在那里面很难看出它内在的逻辑线索。另外一个就是最近出版的《非常道》这本书，从阅读的方式来说，这本书完全打破了过去传统的，从前到后的内在连缀的线性阅读方式，呈现一种全方位的、立体的阅读方式。我们可以看到新浪网上可以看到这本书的上面有一个广告，叫风吹哪页读哪页，你可以从任何一页，任何一个地方读起，而不会影响整个单位阅读的完整性，真正达到了一种随性阅读的可能性，这是后现代阅读的第三个特点。
　　
　　第四个特点，后现代阅读是一种海量的、浏览式的浅阅读，由于现在的搜索引擎技术为这种阅读提供了便利，读者可以针对自身的阅读兴趣，从网上找到无数相关的文章，获得海量的信息，但是读者对这种文章的阅读并不是细嚼慢咽的，并不是品位的，而是匆匆而过，浏览式的。就是浅阅读我觉得是后现代阅读的一个重要特点。现代人不管什幺样的主题，大到宇宙星空，小到纳米微生物，不管是国内国外，是天灾人祸，还是饮食男女，只要你想到的，它都可以和你侃半个小时，但是也仅限于半个小时，再多了他可能也不知道了。所以刚才几位专家也谈到，在海量信息中，如何给他们一种选择，提供给他们有益的信息，我想这个可能对我们出版人是很重要的。
　　
　　第五个特点，就是后现代阅读是一种调侃的，消解的，或者解构的，或者颠覆传统的。最典型的例子就是《大话西游》、《孙悟空是好员工》、《水煮三国》等等。这几年包括经管类的，像《水煮三国》里边涉及到最主要的是管理和人力资源。现代阅读要的是一种戏说，在后现代主义者看来，关公战秦琼是最符合逻辑的。另外后现代阅读也是传统的颠覆者，就是后现代阅读在他们那里，传统的东西是不受欢迎的，英雄主义的时代结束了，传统的偶像变成了呕吐的对象。有的时候我女儿说你是我的偶像，我说什幺意思?她说你是我呕吐的对象，所以新偶像是传统的叛逆者。像超级女生李宇春和周笔畅，所以这两个应该说是性格中的中性和性别颠覆，赢得了无数少男少女为之癫狂。李宇春从眉宇间显露的是男孩的表面特征。我看现在新浪网上讲了一个《李宇春真帅》，大家可以看这个书名，帅过去是讲男的，过去讲美女是美丽的，漂亮的，但是这里形容李宇春是形容帅，帅这个词我觉得是意味深长的，它表明这种观念，人对人类性别的差异，性别的中性化，现在越来越受到欢迎。

　　后现代阅读的第六个特点，我认为后现代阅读是多变的和时尚的。因为后现代阅读充满着变数和不确定性，他追求的是时尚，要的是格调。美国有一家禾林出版公司，这个公司是后现代阅读的一个典型代表，它类似于美国的琼瑶，它里边的故事基本上都是少男少女的，里面基本上是女的和男的是处于一种若即若离的状态，表面上看，他越得不到他越想得到他，最后都是大团结的结尾，最后的结尾不是后现代的，但是整个过程叙事方式是后现代的，绝大部分都是非常畅销的，在美国也是非常受欢迎的。
　　
　　第七个特点，我认为后现代阅读是率先而为的。从传统阅读欣赏标准来看，我们无论如何也理解不了像芙蓉姐姐。但是有人认为芙蓉姐姐是一种文化现象，他说有一个说法，芙蓉姐姐获风之日，就是后现代开始之时。因为芙蓉姐姐前一段时间炒作非常热，各个网上都在炒作，但是后来可能上面觉得炒作过度，就不再让她炒作了。所以说这个标志着后现代社会的开始。
　　
　　第八个特点，就是后现代阅读是一种偷懒式的。在偷懒式方面，我觉得现在高校教材应该作为一个典型，现在我们教学的出版，我们的强调学习包概念，包括小孩的学习包，基本上是把老师和学生所需要的一切，都以包的形式全部都提供给他了。除了图书之外，还要提供教学的参考书，甚至要提供上课时候的案例，例子要提供好。另外怎幺样去暗示等等，包括讲课的时候哪些资料库，在什幺地方应该插入一些什幺案例等等，用什幺比较鲜活等等，过去的老师不会这样的，过去的老师会以这个为丑的，我干吗提供给别人东西。现在把所有的东西要现出来，就是为了满足他的这种懒惰性。
　　
　　第九个特点，后现代阅读主要是趣味倾向性的。他主要是对于什幺感兴趣，就是要强调它的趣味性。我认为在当代中国作家里面，王小波的文语观是独树一帜的，是后现代的。他旗帜鲜明的标出了自己的文语理念和美学追求，他是追求有趣。在出版界比较典型的就是读图时代的到来。这几年朱德庸的漫画，几米的漫画，几米的漫画应该说在大陆也是非常畅销的。以及前几年蔡志忠的漫画系列，老照片等系列的畅销，标志着出版业进入一个读图时代。读图时代所追求的是一种青春有趣，它不要求承载多少传统意义的信息，它是对内容本身的一种颠覆。因为现在人们的生活过于紧张，人们没有耐心去处理高深的文字，他认为读图来代替演说，更加直观和形象，打破了视觉上的沉闷，另外加上漫画本身有丰富多彩的内容，轻松幽默的风格，因而很符合现代人的生活节奏和阅读趋向。
　　
　　另外一个方面，视觉媒体对现代人的影响也是非常重要的。刚才讲到电视的影响，他可能更多的从负面上讲，但是实际上它对人的影响是非常大的。漫画之所以广泛的受到欢迎，一个是它本身具体而生动，另外它关注的是每一个人所具有的内在的人性，人们在漫画中看到了自身，那些我们熟悉的又被忽视的感受在漫画中得到了充分的关注和提问，并且促使我们思考。欧洲的一个很著名的艺术家，柏林大学艺术教授鲁尔曾经指出，漫画的生动和现场感给人们带来了视觉的冲击，有时任何语言的描述都没有办法提及，这种作用至今依然不变。他认为漫画代替文字成为主流，是不可逆转的趋势，它体现了后现代文化的对知识一种解构，也是现代审美的一种要求。北京大学夏学銮教授曾经提出，图文书的畅销，体现了后现代文化对于知识的一种解构，人们从中获得了知识，获得的知识是不系统的，是不完整的，在这里图片遮蔽了文字，游戏取代的阅读，娱乐代替了思考，他表示人们的心理成长需要不断的思考和推敲，人们不应该放弃思考。它是一种当前流行的一种阅读趋势，我先不评判它正确与否，它首先应该说是一种趋势。
　　
　　第十个特点，后现代阅读是一种交互的，互动的和对话的。这种方式应该影响到新课标的制定，在2001年教育部制定的语文课程标准，提出语文教学应该在师生平衡的对话过程中进行，阅读教学是学生、教师和文本之间的对话的过程。普通高中语文课标里面提出，发展独立的阅读能力，注重个性化的阅读，充分调动自己的生活体验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得一种独特的享受和体验，根据自己的学习目标来选读经典名著和其它读物来展开对话，对话和互动是后现代出版一个很重要的特征。尤其在网上更如此，过去你的独立的感受不可能让大家分享，除非把这书跟别人交流，现在在网上就可以发布你的读后心得等等。应该说后现代出版区别于传统出版以及现代出版的特征，也是后现代出版最具有优势的特征。过去我们传统出版强调的是读万卷书，现代阅读出版强调的是读万卷书，行万里路。后现代阅读强调的是一览无余，一网打尽，网行天下。这个趋势，应该说这些方面，对出版界已经产生了深刻的影响。
　　日本的前几年在出版界非常流行的日本出版大崩溃，实际上日本的读者，就是后现代阅读趋势强化的结果。在日本是刊重书轻，在他们那儿刊物非常多，书越来越少占的比例。另外书里面文字越来越少，图画越来越多，现在手机出版等等，网络出版，手持阅读器这些严重的影响了，或者是颠覆了过去传统的纸质出版，出版的概念已经发生了很大的变化。日本连续好象连续很多年出版界一直不景气，下滑。我看了一下美国，美国从97年以后增长率也是非常低的，它在2004年增长1.3%。应该说我们国家这几年增长率也是非常低的，增长率没有达到国民经济GDP的增长，这个是很不正常的，按说人民的收入达到一定程度以后，对文化的需求在提高，理所当然的像精神产品，购买图书的消费应该高于国民经济的增长，但是我们没有达到。所以我觉得我们不是一般的讲，出版研究所的一个调研，好象人民的阅读的趋势下降，我们觉得不是一般的讲阅读，而是讲过去传统的阅读。现在有没有调查，现在每个人，如果加上网上的时间，有没有过去的时间长，这个我想，如果要调查的话，现在如果加上网络，加上其它方面的阅读，他的阅读时间可能不亚于我们过去读书的时间。这是我讲的阅读的三种形态，那幺我想这三种形态的变化，对于我们的出版转型是产生非常大的影响。
　　

　　所以我下面简单讲一下第二个问题，第二个问题就是阅读方式变化和出版转型。
　　
　　我认为在现代中国，就是现代三种阅读方式都是并行的，传统出版方式现在依然存在，尤其是中小学教育里面，基本上是传统的阅读方式，而现代出版方式，现在正在影响当代的中国出版业，现代很多出版社提出，以客户为核心等等，就是强调这种从过去的所谓作者转向出版者等等很多方面，就是应该说是受到了现代阅读和后现代阅读的影响。
　　
　　但是我想，我们应该树立一种大出版的概念，就是我们现在的出版理念不是传统的，过去的这种所谓图书出版，纸质的图书出版，应该树立一种大出版理念。因为现在随着技术的发展，我们下一步的阅读可能就会变成一种融合的，将来慢慢的网上的出版物会高于纸质的出版物。像美国的大的集团，像汤姆逊，像牛津，他们网上的收入应该说逐渐在扩大份额，有的网上收入甚至超过一半。
　　
　　所以我们应该正视这种所谓后现代阅读方式对我们传统出版的影响。我提出这种转型包括出版理念的变化，基本载体形式的变化，媒介工具和传播手段的变化，包括时空的变化，过去的图书基本上很难有现在这种网上同时具有时间延续性和和空间上的扩展性。另外功能上的变化，就是现在是一种交互的、互动的，另外商业模式发生变化、顾客导向发生变化、管理方式也发生变化等等，因为时间关系就不讲了。
　　
　　
　　我觉得对出版转换的态度应该是冷静的观察、深入研究、因势利导、积极求变。根据读者的阅读兴趣的变化和技术变化的趋势，来调整出版的方位，变革出版的形式。并以主流的观来引导对社会不利影响的阅读方法和阅读趣味。我觉得上面十个方面，并不是所有的方面都是积极的，包括施奈特的一本诗歌，在大连出版社出版之后，大连出版社被停业整顿了半年，所以应该说这种趋势既有积极的方面也有消极的方面。但是我这种说法肯定不符合后现代主义的胃口，也不符合后现代主义的话语体系。因为在后现代主义体系看来，我招你惹你了吗?你干吗要来引导我?但是我不是后现代出版者，我是现代出版到后现代出版的一个转型者，可能对于出版社来说可能要积极的去参与，去干预，我就给大家汇报这些，谢谢！
　　

　　曲高和寡？：|
人生得意须尽欢，莫使娇妻空对房！

　　我也觉得读着有些费劲。
　　既然作者也知道后现代出版是以读者为中心，为什么不写得通俗一些呢？
　　没读完，以后有时间再继续读吧~~

　　基本上把现在面临的阅读问题都说尽了：）
　　值得收藏～
　　

　　值得收藏～
　　

　　后现代阅读是虚无概念。（就像第几代领导人、第几代导演一样，这种分类有点荒诞不经。）
　　出版转型是必然。（天要下雨、娘要嫁人，是阻止不了的，是一种发展中的态势。）

　　值得收藏～
　　

　　顶

　　作者谈了很多观点，但没有仔细区别图书阅读与报纸网络阅读的不同，文中所指的后现代阅读也大体是对报纸、网络阅读的一种解说而已，或者说出版日趋“媒体化”和“娱乐化”。
　　后现代的创作方式，可能在文化作品里体现更为明显，比如他提到的《非常道》，但国外早有一些理论家采用这种方式进行学术写作，比如后现代理论家德勒兹与加塔利写的《千高原》就是这样一部作品，它是一个“分裂文本（schizo-text），通过把理论与文学形象杂乱地汇集在一起重现它所分析的精神错乱，但是它仍然保留了某种叙事结构。《千高原》采用了某种类似拼凑的技巧，放弃了任何类似于叙事或论证阐述的理论方法，偏好一种随机的、观点并置的章节安排，或者说是由复杂的概念流组成　的“高原”。这些高原混乱地跨越了许多不同的主题、时间框架及学科领域；而且，作者的建议，它可以按照任意一种顺序来阅读”
　　现摘《千》中的一段话：
　　“事实上，只说多样性万岁是不够的，在于如何提高这样的呼声。仅仅依靠印刷上的、词汇上的、甚或句法上的小聪明，是不足以让人们听到它的。多样性必须被制造出来”
　　
　　其实面对信息的爆炸，还有另一种阅读趋势，就是研究型的阅读，奈斯比特说“我们被信息淹没，但却渴求知识”，而如果把这里的知识理解为科学的或靠的知识的话，则是赫伯特西蒙给出了另我的定义：“知识总是意味着精华知识，自然界的许多信息的冗余程度大得不可思议，如果我们找到了合适的信息概括和特征化的方式，也就是如果我们找到了信息的内在模式，大量的信息就会压缩成简洁但又包含了巨大信息量的定律”
　　实际上，这种“阅读”方式是对信息大爆炸带来的浅阅读的一种补充，帮助读者有效地组织海量的信息，而这一种阅读文本也是出版业的一个机会。因为这种方式只有图书才可以满足，报纸太碎了，太小了……

　　句句在理。

　　很早就有人感叹书看不完，再加上现在这些水货。真乃五色使人目盲。